Plinio Corrêa de Oliveira
Un hombre de Fe, de pensamiento, de lucha y de acción
 Plinio
Corrêa de Oliveira nació en Sâo Paulo en 1908. Desciende de
estirpes tradicionales de los Estados de Pernambuco, de donde procedía
su padre, el abogado Joâo Paulo Corrêa de Oliveira - y de Sâo Paulo
- el más importante Estado brasileño - de donde era su madre, Doña
Lucilia Ribeiro dos Santos Corrêa de Oliveira. Hizo
sus estudios secundarios en el colegio San Luis, de los PP.
jesuitas de Sâo Paulo, y se diplomó en 1930 en Ciencias Jurídicas
y Sociales en la famosa Facultad de Derecho de la misma ciudad.
Desde muy joven despertó su interés el análisis filosófico y religioso
de la crisis contemporánea, de su génesis y de sus consecuencias.
En 1928 ingresó en el ya pujante movimiento de jóvenes de las Congregaciones
Marianas de Sâo Paulo. En poco tiempo se convirtió en su principal
líder a nivel nacional, destacándose por sus dotes como orador,
conferenciante y hombre de acción.
En 1933 participó activamente en la organización de la Liga Electoral
Católica (LEC), por la cual fue elegido para la Asamblea Federal
Constituyente, resultando ser el diputado más joven y más votado
de todo el país. Actuó en aquella Cámara como uno de los principales
líderes del grupo parlamentario católico. Al cesar su mandato se
dedicó al magisterio universitario. Asumió la Cátedra de Historia
de la Civilización en el Colegio Universitario de la Facultad de
Derecho de la Universidad de Sâo Paulo, y más tarde pasó a ser Catedrático
de Historia Moderna y Contemporánea en las Facultades de Filosofía,
Ciencias y Letras Sâo Bento y Sedes Sapientiæ de la Pontificia Universidad
Católica de Sâo Paulo. Fue el primer presidente de la Junta Arquidiocesana
de la Acción Católica de Sâo Paulo, así como Director del semanario
católico "O Legionario" (1935- 1947), el cual ocupó un lugar de
inigualable relieve en la prensa católica brasileña. En 1951 pasó
a colaborar en la prestigiosa revista mensual de cultura "Catolicismo",
que se ha convertido en uno de los polos de pensamiento de la prensa
católica en Brasil. También colaboró asiduamente entre los años
1968 y 1990 en la "Folha de Sâo Paulo", el diario de mayor circulación
en el estado del mismo nombre. El profesor Plinio Corrêa de Oliveira
es, además, autor de catorce libros. Entre ellos se destacan:
En Defensa de Acción Católica (1943), con prefacio del
entonces Nuncio Apostólico en Brasil, Mons. Aloisio Massella, más
tarde elevado a Cardenal camarlengo de la Santa Iglesia. La obra
es un agudo análisis de los primeros pasos de la infiltración progresista
e izquierdista en Acción Católica. Recibió una calurosa carta de
elogio, escrita en nombre de Pío XII por Mons. I. B. Montini, entonces
sustituto de la Secretaría de Estado de la Santa Sede y más tarde
Papa Pablo VI.
Revolución y Contra-Revolución (1959). Exposición de carácter
histórico, filosófico y sociológico de la crisis de Occidente, desde
el Humanismo, el Renacimiento y el protestantismo hasta nuestros
días. Esta obra establece la relación causa-efecto entre los mencionados
movimientos y la Revolución Francesa de 1789, la Revolución Rusa
de 1917 y las transformaciones por las que han venido pasando hasta
hoy el mundo soviético y occidental. De Revolución y Contra-Revolución
se han publicado cuatro ediciones en portugués, siete en español,
tres en italiano, dos en inglés y dos en francés. Es el libro de
cabecera de todos los socios y cooperadores de las TFPs y bureaux
TFP.
Acuerdo con el régimen comunista: para la Iglesia, ¿esperanza
o autodemolición? (1963). Demuestra la ilicitud de que la Iglesia
coexista con un Gobierno que, aun reconociéndole libertad de culto,
le prohíba enseñar que no es lícito abolir la propiedad privada.
La obra fue objeto de una carta de elogio de la Sagrada Congregación
de los Seminarios y Universidades, firmada por el Cardenal Giuseppe
Pizzardo, Prefecto de dicho Dicasterio Romano. Este alto órgano
de la Santa Sede declara en su misiva que la doctrina expuesta por
el autor es "eco fidelísimo" de las enseñanzas pontificias. Han
sido publicadas treinta y seis ediciones de este libro, traducido
al alemán, español, francés, húngaro, inglés, italiano y polaco,
y transcrito íntegramente por treinta y ocho periódicos o revistas
de trece países.
Tribalismo indígena, ideal comuno-misional para el Brasil del
siglo XXI (1977). Denuncia una nueva embestida progresista en
Brasil: la neo-misionología comuno-estructuralista, y prevé con
quince años de antelación las principales doctrinas y tendencias
comuno-ecologistas manifestadas en la ECO'92 de Río de Ianeiro.
El socialismo autogestionario frente al comunismo: ¿es una
barrera o una cabeza de puente? (1981). Amplia exposición y
análisis crítico del programa autogestionario de Mitterrand, entonces
recién elegido Presidente de la República Francesa. Este trabajo
- asumido y divulgado en nombre propio por las trece TFPs que entonces
existían - fue impreso íntegro en cuarenta y cinco diarios de gran
circulación de diecinueve países de América, Europa y Ocea- nía.
Un denso resumen del mismo fue publicado en cuarenta y nueve países
de los cinco continentes, en trece idiomas. De este modo, la difusión
del manifiesto alcanzó una tirada total de treinta y tres millones
y medio de ejemplares.
De entre las demás obras del profesor Plinio Corrêa de Oliveira
es indispensable mencionar el conocido manifiesto Comunismo y anticomunismo
en el umbral de la última década de este milenio (1990), publicado
en cincuenta y ocho periódicos de diecinueve naciones. El documento
constituye una impresionante interpelación histórica a todos aquellos
que, en Oriente y Occidente, contribuyeron para colocar y mantener
aun gran conjunto de naciones en una situación de profundo oprobio,
así como a aquellos que pretendieron empeñadamente conducir a sus
respectivas patrias a un terrible cautiverio como el implantado
en Rusia, China y sus satélites.
* * *
Como intelectual, además de maestro de doctrina contrarrevolucionaria
de todas las TFPs y entidades análogas, ocupa el profesor Plinio
Corrêa de Oliveira un lugar de innegable destaque en el panorama
internacional como uno líder y órientador, en nuestra época de realizaciones
y de crisis, de aprensiones y de catástrofes.
En el plano de la acción, su obra es la fundación - ocurrida en
sao Paulo en 1960 - y la dirección de la Sociedad Brasileña de Defensa
de la Tradición, F amilia y Propiedad (TFP).En 1980, el Consejo
Nacional de la TFP lo declaró presidente vitalicio de la misma.
Su ensayo Revolución y Contra-Revolución inspiró la fundación de
TFPs y bureaux TFP en veinticuatro países. Son éstas entidades cohermanas
y autónomas de la TFP brasileña.
|
